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Von bananenbäumen träumen

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Das ganze Dorf war auf den Beinen, und die wollten den Film sehen, "Das Ding am Deich", den hatte ich damals gemacht, das war ein Film über das Atomkraftwerk Brokdorf und den Widerstand dagegen, und die Anwohner, wie sie denn heute mit dem Atomkraftwerk leben.

Das war nicht weit entfernt von Oberndorf. Und wir kamen in die Diskussion über den Film, und dann aber auch sehr schnell auf die Frage, was kann man eigentlich machen in der unmittelbaren Nachbarschaft, wo ich lebe, wie kann ich da die Dinge zum Besseren verändern?

Und diese Diskussion nahm so eine Fahrt an, das ging die ganze Nacht und war so spannend und schön, dass ich gedacht habe, ich muss wiederkommen.

Und dann hörte ich das Stichwort von den Bananenbäumen, und dann wurde es richtig interessant für mich.

Und schnell wird klar, das sagen jedenfalls einige Bewohner in Ihrem Film, das bedeutet das Ende des Dorfes.

Können Sie noch mal erklären, warum die Existenz dieser Schule so essenziell für das Fortbestehen dieses Dorfes ist. Antje Hubert: Nicht unbedingt für das Fortbestehen dieses Dorfes, sondern für diese kleine Bewegung, die sich damals gebildet hat.

Das waren ja einige Leute, die hatten einfach gesagt, okay, wir wollen, dass das Dorf eine Zukunft hat, dass wir hier mehr Lebendigkeit rein kriegen.

Die haben Dorfwerkstätten gemacht, die haben eine Kneipe gegründet, die haben sehr viel in Eigeninitiative auf die Beine gestellt.

Nachmittags war Kinderbetreuung, es gab ein Mittagessen für die Kinder. Und es ist natürlich auch — dann gibt es Theater, dann gibt es Musikveranstaltungen in der Schule, und das Kino natürlich auch, wie ich das dann da erlebt habe.

Und so ist eine Schule ein ganz wichtiger lebendiger Mittelpunkt in einem Dorf, und wenn das wegfällt, dann schwächt das alle, die irgendwie auch in diesem Dorf an dem Leben im Dorf arbeiten wollen.

Patrick Wellinski: Jetzt ist es so, dass das Dorf anfangen muss, Geld zu verdienen. Und sie nehmen einen Ratschlag einer Berliner Firma an, die Ihnen sagt, die Gülleproduktion könnte man nutzen, um afrikanische Welse oder beziehungsweise auch Bananenbäume zu züchten.

Das ist erst mal eine verrückte Idee. Aber warum ist das eine sehr einleuchtende logische Idee? Antje Hubert: Die Idee dahinter ist, dass das ein Kreislauf ist, in dem es keine Abfälle gibt, in dem alles, was produziert wird, der Stoff für das nächste Projekt ist oder für das nächste Produkt ist.

Dieses Modell funktioniert so, dass Gülle in einer Gülle-Gasanlage auf der einen Seite Strom erzeugt, und auf der anderen Seite kann man Dünger daraus machen, aber auch Wärme.

Diese Wärme wiederum wird genutzt, um die Fische aufzuziehen. Die brauchen sehr warmes Wasser, 28 Grad, das ist für die afrikanischen Welse genau die Temperatur, in der sie sich wohlfühlen, und die kann man eben aus dieser Biogasanlage, mit Gülle betrieben, gewinnen.

Und dieses Wasser, in dem die Fische sich bewegen und ihren Kot hinterlassen, das ist sehr reichhaltig an Dünger. Und diesen Dünger wiederrum, den kann man, oder dieses Wasser kann man nutzen, um dann Bananenbäume oder tropische Früchte oder Gemüse in welcher Art auch immer dann zu züchten.

Ich fand es erstmal eine wahnsinnig aufregende Idee. Patrick Wellinski: Was ich ja so interessant fand, dass im Film viele Bewohner oder die, die an dieser Bewegung teilhaben wollen, relativ vorbehaltlos diese Idee quasi akzeptieren.

Antje Hubert: Das waren sie ja auch. Der eine Landwirt im Film sagt das ja auch ganz klar: Muss man ausgerechnet hier Bananenbäume haben?

Die Filmeditorin Magdolna Rokob hat mit viel Geduld und starkem Einfühlungsvermögen dazu beigetragen, eine Erzählstruktur zu finden, die den vielen Protagonisten gerecht werden kann.

Was möchten Sie dem Zuschauer mit Ihrem Film nahebringen? Die zunehmend dramatische Situation kleiner und abgelegener Dörfer.

Die Oberndorfer könnten mit ihrem fröhlichen, weltoffenem und weitsichtigem Bürgersinn vielleicht zur Lösung wichtiger Fragen beitragen.

Und ganz nebenbei: die Liebe zum Dorf- Kino. Wie finanziert sich ein solcher Film? Ist es schwierig, einen Investor zu finden?

Fast alle Dokumentarfilmer haben es extrem schwer, ihre Filme zu finanzieren. Etwa ein Drittel der Produktionskosten allerdings wurden vom Team durch Eigenmittel und Honorarrückstellungen erbracht.

Oder werden Sie hin und wieder einen Blick nach Oberndorf werfen? Die weitere Entwicklung in Oberndorf bleibt auf jeden Fall spannend!

Und beim Dokumentarfilm gibt es dank einer komplexen Realität so viele Überraschungen, auf die ich auf gar keinen Fall verzichten möchte.

Was ist Ihr nächstes Projekt? Von Bananenbäumen träumen Jan.

Die mutige Idee beflügelt immer mehr Leute: Einheimische und Zugereiste, Erwachsene und Kinder fangen an zu träumen und krempeln mit weitem Blick die Ärmel hoch.

Doch dann soll die Schule geschlossen werden, und bis die ersten Fische kommen, ist es ein langer Weg ….

Über einen Zeitraum von drei Jahren erzählt die Filmemacherin Antje Hubert von dieser kleinen, aber dynamischen Bewegung — getragen von ganz unterschiedlichen Menschen, die nach und nach nicht nur ihr Dorf, sondern auch sich selbst verändern.

Festivals : Nordische Filmtage Lübeck Nov. Internationales Filmfest Braunschweig Nov. Festival Ökofilmtour Antje Hubert: Nicht unbedingt für das Fortbestehen dieses Dorfes, sondern für diese kleine Bewegung, die sich damals gebildet hat.

Das waren ja einige Leute, die hatten einfach gesagt, okay, wir wollen, dass das Dorf eine Zukunft hat, dass wir hier mehr Lebendigkeit rein kriegen.

Die haben Dorfwerkstätten gemacht, die haben eine Kneipe gegründet, die haben sehr viel in Eigeninitiative auf die Beine gestellt.

Nachmittags war Kinderbetreuung, es gab ein Mittagessen für die Kinder. Und es ist natürlich auch — dann gibt es Theater, dann gibt es Musikveranstaltungen in der Schule, und das Kino natürlich auch, wie ich das dann da erlebt habe.

Und so ist eine Schule ein ganz wichtiger lebendiger Mittelpunkt in einem Dorf, und wenn das wegfällt, dann schwächt das alle, die irgendwie auch in diesem Dorf an dem Leben im Dorf arbeiten wollen.

Patrick Wellinski: Jetzt ist es so, dass das Dorf anfangen muss, Geld zu verdienen. Und sie nehmen einen Ratschlag einer Berliner Firma an, die Ihnen sagt, die Gülleproduktion könnte man nutzen, um afrikanische Welse oder beziehungsweise auch Bananenbäume zu züchten.

Das ist erst mal eine verrückte Idee. Aber warum ist das eine sehr einleuchtende logische Idee? Antje Hubert: Die Idee dahinter ist, dass das ein Kreislauf ist, in dem es keine Abfälle gibt, in dem alles, was produziert wird, der Stoff für das nächste Projekt ist oder für das nächste Produkt ist.

Dieses Modell funktioniert so, dass Gülle in einer Gülle-Gasanlage auf der einen Seite Strom erzeugt, und auf der anderen Seite kann man Dünger daraus machen, aber auch Wärme.

Diese Wärme wiederum wird genutzt, um die Fische aufzuziehen. Die brauchen sehr warmes Wasser, 28 Grad, das ist für die afrikanischen Welse genau die Temperatur, in der sie sich wohlfühlen, und die kann man eben aus dieser Biogasanlage, mit Gülle betrieben, gewinnen.

Und dieses Wasser, in dem die Fische sich bewegen und ihren Kot hinterlassen, das ist sehr reichhaltig an Dünger. Und diesen Dünger wiederrum, den kann man, oder dieses Wasser kann man nutzen, um dann Bananenbäume oder tropische Früchte oder Gemüse in welcher Art auch immer dann zu züchten.

Ich fand es erstmal eine wahnsinnig aufregende Idee. Patrick Wellinski: Was ich ja so interessant fand, dass im Film viele Bewohner oder die, die an dieser Bewegung teilhaben wollen, relativ vorbehaltlos diese Idee quasi akzeptieren.

Antje Hubert: Das waren sie ja auch. Der eine Landwirt im Film sagt das ja auch ganz klar: Muss man ausgerechnet hier Bananenbäume haben?

Wie Sie schon sagen, das macht jetzt irgendwie — also was sollen die Bananenbäume da in der Marsch, und das sagt der Bauer ja auch ganz deutlich.

Man kann hier viel machen, aber ausgerechnet Bananen? Die Antwort darauf ist dann, ja, aber das ist ja auch ein Sinnbild für diese Utopie, was wir vorhaben, was wir uns vornehmen.

Patrick Wellinski: Sie waren ja über eine längere Zeit im Dorf oder haben die Dorfbewohner bei ihren Plänen begleitet.

Und ich habe mich gefragt, wie leicht war es dann immer, Zugang zu bekommen auch zu den innerdörflichen Diskussionen.

Es gibt ja auch dann Zweifel, die aufkommen. War das von vornherein so, oder mussten Sie sich das auch erarbeiten als Dokumentarfilmerin?

Wir sind nur zu zweit hingefahren, das mache ich immer so, wenn ich Filme drehe, dass ich dann mit ganz kleinem Team komme. In diesem Fall waren es mein Kameramann Andreas Stonawski und ich.

Kein Licht, ich habe den Ton selber gemacht, sodass wir wirklich auch wenig Platz einnehmen, wenig die Situation auch beeinflussen, die da ist.

Und wir sind sehr freundlich aufgenommen worden, und da wir ja am Anfang alle nicht wussten, was dabei rauskommt, weder die Dorfbewohner noch ich als Filmemacherin, war das für uns auch so ein Lernprozess, wo wir gemeinsam dann auch immer geguckt haben, wie sieht jetzt der nächste Schritt aus, und wie geht es eigentlich weiter.

Da sind wir so ein Teil von dieser kleinen Bewegung auch geworden. Patrick Wellinski: Ich hatte das Gefühl, dass Sie auch vor allem diese Dynamik zwischen den einzelnen Bewohnern interessiert.

Das schwankt ja immer wieder. Ich hatte das Gefühl, dass es zwischenzeitlich sogar Euphorie gibt, dann wieder der Zweifel.

Waren das diese Prozesse, diese Dynamiken innerhalb dieser Bewegung, so nennen wir es jetzt mal. Hat das Sie als Dokumentarfilmerin ganz besonders interessiert?

Vor allen Dingen, wie es die Leute auch verändert. Das verändert einen ja auch selber. Und das passiert schleichend und nicht sofort, und wir hatten nun das Glück, dass wir auch über einen langen Zeitraum da sein konnten und drei Jahre lang auch diesen Prozess begleitet haben.

Und da ändern sich natürlich viele Sachen.

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